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“凉城美景,花好门源”——门源县全域旅游规划方案

作者:熊大寻 来源:熊大寻策划机构 日期:2020/7/17 10:30:13 点击:12319 属于:旅游策划案例

熊大寻策划机构/文


青海省提出建设“一圈三线三廊道三板块”的构想,其中门源是三廊道中祁连山风光带生态旅游景观廊道“西宁—大通—门源(门源—互助山—民和)—祁连”的重要节点;门源县县委县政府《关于加快旅游产业发展的意见》:把门源旅游业培育而为门源县的支柱产业、生态产业、富民产业,成为中国文化旅游名县、高原生态旅游名县。熊大寻策划机构此次受邀为门源县进行全域旅游规划。

第一部分 定位策划


总体形象定位:凉城美景,花好门源

 


(凉城美景,花好门源)


世界上最大的花海在哪里?青海门源县四十万亩花海!原来的旅游形象定位叫“花海门源”太简单了,同质化严重。我们研究发现门源两边是雪山,中间是花海,很震撼。尤其夏季气候十分凉爽,是古代著名的避暑胜地。《资治通鉴》记载门源原名叫若凉城。1299年永昌王在门源皇城滩建避暑行宫,名斡尔多城(皇城之意)。夏有雪山和花海,在全国十分罕见。

 

熊大寻为其定位“凉城美景,花好门源”。第一、定位与“良辰美景,花好人圆”巧妙谐音,容易记住。第二、“凉城美景”把避暑、雪山这两个卖点都考虑进去了,而又与“花好门源”组成一个完整的意境。第三、把“花海”上升到“花好”,从自然景观上升到人文情怀,打造爱情圣地,吸引年轻人。

 

“花海门源”与中国数不胜数的花海一样,只是卖自然景观,缺乏文化内涵和精神感召力。而“花好门源”不仅一下子从千篇一律的“花海”中跳出来,并且与“良辰美景,花好人圆”在读音上和内涵上都形成巧合联系,具有极大的旅游吸引力!让门源花海成为爱情的代名词,成为网红打卡地,成为浪漫梦幻的旅游胜地。


熊大寻将花海与爱情相关联的策略,用花海大地景观来进行形象具体的展现:“花好到门源,爱你一万年!”。每年一个关于”爱情”或“爱”的主题大地景观。



(花好到门源,爱你一万年!)

 


(2020,爱在一起)


熊大寻方法的核心是“方法之王——绝妙即服”:绝妙就是事物之间的多重联系、多个巧合。绝妙即服:绝妙即说服,绝妙立即说服、立即征服。绝妙的定位和创意产生四步自动流程:一秒听懂、心服口服、无法超越、流传千古(秒懂、佩服、敬仰、乐传)。因此,绝妙是超低成本的传播、亿众佩服的传播、无敌千年的传播。所以,绝妙是极限智慧和能量,实现小项目翻身、大项目突围。


绝妙是一切领域的最高方法:军事妙计,佛教妙法,道教妙道,围棋妙手,智谋妙算,医生妙手,艺术妙品,文学妙笔,餐饮妙味,演艺妙语,音乐妙曲,创意创作妙想……。在中国文化中,用“妙”来统一概括各个领域的最高境界。法到极顶方为妙,绝妙是方法之王。


凡疑不绝,凡绝不疑。绝妙是超级说服,没有疑问,零阻沟通。用绝妙即服来做定位,能让品牌一举成名天下知,并且因其无法超越,所以流传千古。如“风花雪月,自在大理”,“清泉石上流”,“高山流水,白云黄鹤”,无绝妙不传播!无绝妙不创意! 


门源的形象定位如何体现绝妙即服:


凉城美景,花好门源=良辰美景,花好人圆?绝妙联系:一是古称若凉城,又有避暑王宫,著名避暑胜地,巧好就是凉城。雪山花海对应美景,花海对应花好。二是“凉城美景”谐音“良辰美景”,“花好门源”谐音“花好人圆”。琅琅上口,意境美好。三是与中国数不清的花海区分开来,并且直接到达赏花的最高境界——花好人圆。将花海与爱情结合起来。后续爱情活动名正言顺,便于营销宣传,有话题性。

 


(门源美景图)

 

中国第一个旅游目的地(穆天子西行目的地)

 


(图为 周穆王见西王母 汉画像石 山东嘉祥出土)

 

依据:


1.史载最早——《穆天子传》是我国有文字记载的最早的旅行活动,是我国最早的游记。


2.级别最高——《穆天子传》记载了天子级别的旅行活动,详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事


3.规模最大——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马,由造父赶车,伯夭作向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地,西至于西王母之邦,和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线,当是从自宗周出发,渡过黄河,北行越太行山,经由河套,然后折而向西,穿越今甘肃﹑青海,到达西王母之邦(今岗什卡雪峰)。

 

《穆天子传》又名“周穆王游行记”,以日月为序,详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事,行程三万五千里,会见西王母。其周游路线自宗周北渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,经祁连山,走天山北路至西王母之邦(乌鲁木齐);又北行一千九百里,至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”,即哈萨克斯坦;回国时走天山南路。沿途与各民族频繁往来赠答,如:珠泽人“献白玉石……食马三百,牛羊二千”,穆天子赐“黄金环三五,朱带贝饰三十,工布之四”等。这是我国有文字记载的最早的旅行活动。周穆王可称是我国最早的旅行家。是中国有史以来第一个旅游者、第一个登山探险者。


               

(凉城美景,花好门源)

 

周穆王姬满西游,是我国有文字记载的最早的旅行探险活动。姬满是中国最早的旅行家,《穆天子传》则是我国最早的游记。六卷《穆天子传》,前4卷记述姬满的西方远游,自宗周出发,渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,经祁连山,走天山北路至西王母之邦(乌鲁木齐);又北行二千余里,至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”,即哈萨克斯坦;回国时走天山南路。这是我国东西陆路交通史上的大事,是我国旅游的开拓者。5、6两卷,则叙述姬满两次向东的旅游经历。穆天子西游时,与沿途各民族进行频繁的物资交流,如:珠泽人“献白玉石……食马三百,牛羊二千”。穆天子赐“黄金环三五,朱带贝饰三十,工布之四”等。从这些记载中,可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。

                  


(花好门源实景图)


申报中国旅游节

 

一、筹划中国旅游节申办事宜,提交相关佐证:如:


1.穆天子西行目的地就是岗什卡;


2.《穆天子传》为中国第一本旅游游记,而且史载最早、级别最高、规模最大,比徐霞客游客早约2600多年;


3.穆天子西行会王母所发生的一切活动都与旅游六要素紧密相关;如周穆王驱八骏西行与王母相会时,王母瑶池仙境里大摆宴席,饮酒作乐,吹笙鼓簧,植树留念,两人缠缠绵绵……

 

吃——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马,由造父赶车,伯夭作向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地,西至于西王母之邦,和西王母宴饮酬酢的故事。


住——住在瑶池边。周穆王会王母时设宴的瑶池,如同仙境,亭台楼阁,雕梁画栋,假山喷泉,奇花异草,处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中,欢愉无比,他们一忽儿刻石纪功,一忽儿植树留念,缠缠绵绵,卿卿我我,如同一对初恋情人。


行——周穆王的西行路线,当是从自宗周出发,渡过黄河,北行越太行山,经由河套,然后折而向西,穿越今甘肃﹑青海,到达西王母之邦,就是传说中会见西王母的地方——岗什卡。


游——周穆王如此兴师动众地西游,除了他本性喜欢游山玩水外,另一个重要目的就是去拜访西王母,旅游目的地就在门源岗什卡。


周游路线自宗周渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,达祁连山……到西王母之邦。


购——周穆王出行之前带上贵重的白圭玄璧和华美的丝织品去见西王母,沿途与各民族频繁往来赠答,如:珠泽人“献白玉石……食马三百,牛羊二千”,穆天子赐“黄金环三五,朱带贝饰三十,工布之四”等。从这些记载中,可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。


娱——古代自驾、射猎、观光、祈福、艳遇……都有发生。



(花好门源实景图)


周穆王命御者造父,驾八骏之车,率六师之军,放辔西行,巡狩昆仑山,在西王母之邦与西王母饮宴歌舞于瑶池之畔。其中瑶池歌舞的描述,是《穆天子传》中的精彩华章,是全书的精髓之所在。一路上,他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎,在渗泽地方,他不但猎到了许多獐狍野鹿,还捕获了纯白色的银狐和纯黑色毛的貉;在阳纡山下,为了祭奠水神河伯,他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河,表示虔诚。


上了昆仑山,他观览了黄帝当年住过的宫殿,还给雷神丰隆的墓培了土;在舂山,他观赏了许多珍禽怪兽:赤豹、白虎、熊罴,还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。继续西行,他到了赤乌国,据说这里出美人,长得如花似玉,貌似天仙。赤乌国王献给他两个美女,穆王大为高兴,立即把她俩封为嬖人。到了群玉山,真是目不暇接,遍地宝玉。他下令在这停留四天,叫大家都去采玉;最后到了帕米尔!!西王母之邦,会见了西王母。


二、中国的传统节日都非常火爆,如端午节、中秋节、国庆节、春节……,节日影响非常大,但还没有一个旅游节,如果门源申报“中国旅游节”成功,将率先抢占市场空白,有利于门源景区声名大噪、一炮而红。我们可以追查史书,把穆天子到达门源境内岗什卡的日子作为“中国旅游节”,相比我们参与策划的宁海“5.19中国旅游日”,“中国旅游节”影响力将更胜一筹。

 

三、如若中国旅游节申报不成功我们也可以申报中国度假日(以穆天子到达门源境内岗什卡的日子为准),主打:“旅游之门、度假之源”。



依据有四:


1.中国第一个旅游目的地——门源岗什卡

2.中国第一个旅行者——穆天子

3.中国第一本旅游游记——《穆天子传》

4.中国第一个旅游节会——穆天子会西王母时的盛会

 

第二部分  产品策划

 

花海部分


花宫


描述:


打造震撼建筑——花宫,以创新的形式呈现,建筑整体为四方体多层或其他简洁元素,夏季可开窗的设计,四方体的支撑柱外立面用镜像材料包裹装饰,可以倒映四周的景物人,远处看上去,就是一个隐去了支撑体,漂浮在空中的一座花宫。


内部每层像迷宫式花架一样,有各种鲜花装饰,走进去也像迷宫一样,是一个迷宫式花园,不同的节点有瀑布流下来,建筑下方有池塘,有鸟笼,整个建筑被鲜花包围,可以采用滴灌技术解决鲜花浇水的问题,鲜花叶四季常绿,花朵四季常开,可以因季节不同,更换不同种类的鲜花装饰。主要是在云南花卉种植的基础上,通过设计创意建筑的方法,在花海片区打造一座“花在天上开的花宫”,形成震撼的视觉感观,用独特的体验来创造强大的旅游吸引力,让游客心生向往,听了就想来!


创造让游客仿佛置身于花宫,体验“吃在花宫,乐在花宫,赏在花宫,自拍在花宫”无限旅游乐趣。


 (花宫)

 

整个花宫用透明材料(如玻璃砖)建造,花宫外围铺上各色的花,遮住钢架,花宫为圆顶,看起来既不犀利也有梦幻的感觉,能很好的融入花海氛围中。花宫内部墙体也布满了花卉,四周为行人走路的地方,中庭隔空通顶部分放置一台巨大的循环鼓风机,平日撒花下来由鼓风机吹上空中,犹如天女散花,形成视觉上震撼性的体验!(或者其中一侧墙体隔开5米距离放置一台巨大的循环鼓风机,平日撒花下来由鼓风机吹上空中,犹如天女散花,极度震撼!)夏日窗户均可打开,游客可远观油菜花海及雪山,上帝视角更能给游客视觉冲击!



花宫(空中花宫)

 

为什么打造花宫:

 

1、将普通花海的地面观光式体验提升到空中,抢占花海旅游空中体验的市场空白。弥补项目所在地震撼性旅游地标缺失,用创新的手法打造震撼性旅游景观,弥补门源震撼性旅游景观缺失的不足。同时,它使得门源油菜花海从普通的平面花海观光(二维花海旅游)升级到立体的三维花海旅游体验,实属创举,一经建成,必将轰动。

 

2.门源的油菜花花期很短,平均在每年的7月8日至7月28日,品种也很单一,游客在花海观光一段时间后便会产生视觉疲劳、审美疲劳 ,我们打造出这样一个花宫,能够抓住游客眼球、刺激游客兴奋点,增加游客满意度。

 

3.从商业开发的角度来看,像花宫这样的多层建筑不仅能够通过立体空间增加游客的容积量,还能够延长游客在花海的观光游览时间,刺激消费,拉动相关项目。

 

4.   游客以前听过“花宫”,但在生活中几乎没有见到过,人们听说过没见过,心中想看,现实中没有,这就是巨大的市场机会,也是市场空白点,我们打造“花宫”的就是在给游客圆梦。

 

空中花毯:


整体造型犹如一块巨大的、漂浮在花海上空的飞毯,空中花毯距离地面20-30米,花毯四角各有一根镜面材料制成的支架来支撑,镜面材料可以反射出周围的花海场景以及蓝天白云及游客行人,有效的利用反射原理形成视觉上的隐身,远看犹如飘浮在空中一块飞毯,形成花海片区的一处神来之笔,让游客感到喜出望外,远观与雪山相呼应,近距离接触与花海相连,花毯上面栽种各色各样不同的花卉,油菜花季开油菜花,其他季节开其他花,形成花在天上飞的视觉体验,整体呈大波浪的形状,就像一块巨大的飞毯漂浮在花海之上。花毯上可以有歌手、舞蹈演员等表演节目增加动感体验。



(花毯)



空中音乐节:


结合当地回族唱“花儿”,我们建议在空中花毯上举办空中音乐节,歌手、乐手、舞蹈演员,全部在空中表演,打造一场空中音乐盛宴,让游客聆听真正的天籁!同时也是把“花儿”唱到天上去的寓意。开幕式上邀请知名天籁歌手演唱,让游客体验真正的“天籁之声”,全方位丰富花海旅游的空中体验项目,让游客随时有惊喜,随时有不一样的花海旅游体验。

 

花海迷宫:


打造世界上规模体量最大的花海迷宫,刷新世界花海迷宫吉尼斯纪录。让游客可以真正走进花海、畅游花海,而不只是周边拍拍照。同时设置奖励,最先走出花海迷宫的游客可以赢得下一游览景点免门票等奖项。这样一来可以让游客走进花海深处,体验深度畅游的乐趣,二来可以滞留游客游览观光的停留时间。


飞越花海:

 


(飞越花海)


在不破坏花海主景观的区域,打造一片可供游客参与体验的“飞越花海”项目。即游客背部吊在空中绳索上,呈俯冲姿势,仿佛人体过山车一样,高低回环设计,让游客亲身体验一回飞越花海、飞花折叶的感受,丰富整个花海空中体验项目,增加游客进入景区后的二次消费。

 

花田囍事:


打造一块世界上最大的“囍田”,全部由花海构成,形成最大的花海大地艺术,寓意花海囍事,渲染这里的浪漫爱情氛围,同时可以引进婚纱摄影合作。

.....。

 

三维旅游:

 

至此,我们打造了世界上第一个三维旅游综合体,尤其是实现了花海旅游的突破,把平面二维的花海旅游提升到三维的立体花海旅游,全面调动游客的视觉、听觉、触觉、体感等各个角度的旅游体验感受。

 

视觉——花宫、空中花毯、十万亩油菜花海、世界最大的花房

听觉——空中演唱会,天籁之声

触觉——世界最大的花床

体感——飞越花海、花海十八拍

……

 

岗什卡雪山部分

 

天宫神庙:

 

描述:熊大寻策划机构发现在岗什卡雪山片区海拔3000-3500米处选一块地方打造梦幻神性建筑——天宫神庙。就是传说中“西王母的水晶宫”,整个天宫选用建材水晶或玻璃砖等材料打造,造型在传统寺庙基础之上进行创新设计,内部供奉西王母像,同时也打造穆天子像,展示《穆天子传》中所记载的周穆王西行会西王母的情形,为岗什卡雪山再增神性,天宫的设计从外观到内部空间都要求是创新性的,从外面开始一直到进入建筑内部都能给人以震撼性的视觉冲击力,让其成为整个雪山片区的震撼性地标景观,增加看点。



(天宫神庙效果图)

 

打造缘由:


1.岗什卡山上古有西王母祠记载,王母所居处就是天宫,打造天宫神庙就是再现西王母祠,并且结合现代旅游需求通过创意进行升级打造。史册记述,公元345年,酒泉太守马岌对前凉张俊说:"酒泉南山即昆仑,昔日周穆王西征昆仑,会西王母于此山,西王母虎身豹尾,人面虎齿,全身皆白,居雪山洞中,此山系古昆仑支脉,宜立西王母祠,以禅朝庭无疆之福"。得到了张俊的同意,就立王母祠于岗什卡山上,命名"昆仑"。


2.西王母的坐骑是青鸾,也就是青鸟,门源本地有一个奇特的祭祀内容,每年要用纸糊制一只1.5米高,3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"(意为百鸟王)登高放飞,为的是纪念西王母和其青鸟使者(青鸾)。说明传说中西王母居住的地方就在此,故在此建造王母所居天宫合情合理。


3.天宫是人们听说过,心中想看,现实中没有的神话建筑,这是巨大的市场机会,如果我们打造出来,又有史册记载作支撑,就能够抢占市场先机,最先开发天宫项目,将占领创意制高点,在雪山旅游市场竞争中拔得头筹。


4.现代旅游市场的消费特点就是追求新奇特,普通的常规手段如登山滑雪已经不能够满足游客市场需求,而且它能抓住的也是相对小众的人群,旅游就是要发动群众运动,做大众都感兴趣的项目,人来了以后,常规项目跟进,这样才能带活整个片区的旅游。


5.天宫神庙项目的打造是整个雪山片区中最具创新性、最震撼的景观,它的震撼性的视觉感受将对大部分人们产生巨大的吸引力,从而一鸣惊人,引爆项目!带动后期常规登山滑雪项目的正常运营。



(天宫神庙效果图)

 

石碑:天宫神庙附近竖立一块石碑,石碑篆刻当年周穆王西行会王母的故事。

 

史册记述,公元345年,酒泉太守马岌对前凉张俊说:"酒泉南山即昆仑,昔日周穆王西征昆仑,会西王母于此山,西王母虎身豹尾,人面虎齿,全身皆白,居雪山洞中,此山系古昆仑支脉,宜立西王母祠,以禅朝庭无疆之福"。得到了张俊的同意,就立王母祠于岗什卡山上,命名"昆仑"。唐穆宗长庆年间(公元807-821年),遣使臣刘元鼎至吐蕃和议时登上了此山。


其山日光映雪,雾呈紫色,又名"紫山"。山下灌林密布色呈青黧,因而古羌语称"闷摩黎山",在广大的华热藏区所崇拜的十三大山神中,被尊为第一神,享有阿弥岗什卡之盛誉(意为老爷雪山),当地藏族将白色认为吉祥来崇敬。每年农历八月十五日奉祀岗什卡山神,活动规模隆重,不但请喇嘛诵经,还举行赛马、摔跤、射击等活动。还有一个奇特的祭祀内容,每年要用纸糊制一只1.5米高,3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"(意为百鸟王)登高放飞,为的是纪念西王母和其青鸟使者。据《山海经大荒西经》记载"西有王母之山……有三青鸟,赤首黑目",郭璞解释说:"这三只青鸟都是王母之使者"。后人都把传信使者也称为青鸟,李商隐"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看"诗句中的典故便由此而来。

 

天宫瑶池(雪山温泉):

 

打造雪山温泉项目,并创造性的打造震撼性创意旅游体验项目——天宫瑶池。瑶池的打造一定要如同仙境,亭台楼阁,雕梁画栋,假山喷泉,奇花异草,处处令人留连忘返。让游客行至此处,仿佛进入真实的瑶池仙境,让游客产生来了就震撼,不来就后悔的非凡体验。

 


(天宫瑶池雪山温泉)


打造理由:


1.瑶池是天宫的配套,有天宫,必有瑶池。并且穆天子与西王母饮酒设宴的地方就在瑶池边。据此,我们打造极富神话浪漫色彩的天宫瑶池,既符合传说背景,又具有旅游吸引力,一旦建成,必将驱使游客前来参观游览,一探究竟。


2.瑶池是人们听说过,心中想看,现实中没有的仙境,一旦打造出来这个妇孺皆知的超级震撼理由体验项目,必将使得大众游客市场趋之若鹜,争相体验,游客市场的特点就是猎奇和探奇,瑶池的打造符合旅游消费者消费“新奇特”的特点。


3.整个瑶池就是雪山温泉项目中的爆点、亮点,让这里的温泉项目一上马就与普通温泉不同,有能够吸引游客的超级卖点,别的地方是泡温泉,这里是逛天宫、赏瑶池仙境,对大众游客市场更有号召力。


4.瑶池是一个人无我有的创造性旅游体验景观、景点,能够弥补门源震撼性地标景观缺失的现状,同时填补市场空白、抓住营销先机。

 


(天宫瑶池雪山温泉酒店景观图)


传说,西周时期,有个穆王,姓姬名满。他和其他古代帝王一样,在位时都是定期到全国各地“巡狩”!视察"一番。他周游天下,极为浪漫,亦真亦幻,极富传奇色彩。据说,他有八匹骏马,名字很古怪,叫做赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。他还养了六条凶猛的狗,名字也很稀奇,有重工、彻山等。巡狩期间,他带着四个著名的御者,整天驾着车,带着狗,一会儿射鸟,一会儿猎兽,一会儿钓鱼,过着逍遥自在的生活。

 


(雪山七彩温泉度假酒店——酒店中心效果示意)


《穆天子传》记述了周穆王的一次有趣的西巡。那是穆王十三年,他亲率七萃之士,驾八骏之乘,以柏天为先导,造父为御者,长驱万里,开始了以开拓北方和西方为目的的西巡。一路上,他经历了许多稀奇古怪、妙趣横生的人和事。他喜好打猎,在渗泽地方,他不但猎到了许多獐狍野鹿,还捕获了纯白色的银狐和纯黑色毛的貉;在阳纡山下,为了祭奠水神河伯,他把珍贵的碧玉和猪、马、牛、羊沉入黄河,表示虔诚。上了昆仑山,他观览了黄帝当年住过的宫殿,还给雷神丰隆的墓培了土;在舂山,他观赏了许多珍禽怪兽:赤豹、白虎、熊罴,还有能用巨爪掀起犬羊的猛禽。


继续西行,他到了赤乌国,据说这里出美人,长得如花似玉,貌似天仙。赤乌国王献给他两个美女,穆王大为高兴,立即把她俩封为嬖人。到了群玉山,真是目不暇接,遍地宝玉。他下令在这停留四天,叫大家都去采玉;最后到了帕米尔!!西王母之邦,会见了西王母。西王母是天下少有的大美人。



(门源全域旅游发展总体规划图)

 

周穆王为了见她,特地选了个甲子吉日,并带上了奇珍异宝作为礼物:白色的圭、黑色的璧、一百匹锦缎、三百匹白绸。西王母愉快地接受了他的礼物,并把他当成最尊贵的客人。第二天,周穆王大摆宴席,请西王母一道饮酒行乐。穆天子设宴的瑶池,如同仙境,亭台楼阁,雕梁画栋,假山喷泉,奇花异草,处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中,欢愉无比,他们一忽儿刻石纪功,一忽儿植树留念,缠缠绵绵,卿卿我我,如同一对初恋情人。

 

中华旅游第一门:

 

打造中华旅游第一门,直观解读门源的门,增加门源人文景观。主要源自穆天子为中国第一位旅行者,并且有史记载,而他的第一个旅游目的地就是门源岗什卡会西王母,穆天子是第一个打开旅游之门的人,是史载最早、级别最高、规模最大的旅行活动,故在此建立中华旅游第一门合情合理。



门源新解:

 

打开情感之门  开启爱情之源

打开财富之门  开启财富之源

打开成功之门  开启事业之源

打开旅游之门  开启好运之源

……


不到门源,你还是门源汉

 

炒作中国第一个旅游目的地

(穆天子西行目的地)

 

依据:


1.史载最早——《穆天子传》是我国有文字记载的最早的旅行活动,是我国最早的游记。


2.级别最高——《穆天子传》记载了天子级别的旅行活动,详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事


3.规模最大——《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马,由造父赶车,伯夭作向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地,西至于西王母之邦,和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线,当是从自宗周出发,渡过黄河,北行越太行山,经由河套,然后折而向西,穿越今甘肃﹑青海,到达西王母之邦(今岗什卡雪峰)。


 

(景观大门)


《穆天子传》又名“周穆王游行记”,以日月为序,详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事,行程三万五千里,会见西王母。其周游路线自宗周北渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,经祁连山,走天山北路至西王母之邦(乌鲁木齐);又北行一千九百里,至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”,即哈萨克斯坦;回国时走天山南路。沿途与各民族频繁往来赠答,如:珠泽人“献白玉石……食马三百,牛羊二千”,穆天子赐“黄金环三五,朱带贝饰三十,工布之四”等。这是我国有文字记载的最早的旅行活动。周穆王可称是我国最早的旅行家。是中国有史以来第一个旅游者、第一个登山探险者。


周穆王姬满西游,是我国有文字记载的最早的旅行探险活动。姬满是中国最早的旅行家,《穆天子传》则是我国最早的游记。六卷《穆天子传》,前4卷记述姬满的西方远游,自宗周出发,渡黄河,逾太行,涉滹沱,出雁门,抵包头,过贺兰山,经祁连山,走天山北路至西王母之邦(乌鲁木齐);又北行二千余里,至“飞鸟之所解羽”的“西北大旷原”,即哈萨克斯坦;回国时走天山南路。这是我国东西陆路交通史上的大事,是我国旅游的开拓者。5、6两卷,则叙述姬满两次向东的旅游经历。穆天子西游时,与沿途各民族进行频繁的物资交流,如:珠泽人“献白玉石……食马三百,牛羊二千”。穆天子赐“黄金环三五,朱带贝饰三十,工布之四”等。从这些记载中,可以看到当时物资交换的规模、方式、品种。

 

  

(武侠主题特色小镇图)


中国第一个旅游目的地:

 

1 . 炒作“中国最早的旅游目的地”、“中国第一个旅游目的地”,查阅收集相关文献史书。

 

2 . 炒作旅游之祖到底是谁?“网络发动穆天子PK徐霞客”,到底谁才是旅游之祖?!

 

3 . 炒作驴友之祖穆天子,网络发布大量帖子,详尽罗列穆天子传中对穆天子西行的描述,采用图文并茂的形式来发布,不断抛出新话题吸引网游关注、讨论,在网络上炒爆,把岗什卡、门源旅游带出来,让门源未旅先火!让千万网友“身为动心医院”,接下来再发布大量门源旅游宣传贴,吸引游客前来游览。

 

文化节口号:跟随穆天子 畅游目的地——青海门源 中国第一个旅游目的地

 

美食节:跟随穆天子喝酒吃肉 拜天宫 放青鸟 登雪山 泡温泉

 

沐浴焚香 朝觐天宫

 

跟着天子(穆天子)去旅游

跟着天子(穆天子)去幽会

跟着天子(穆天子)去祈福

 

拍一部电影《穆天子传》,重点拍摄周穆王会西王母在岗什卡的场景活动,通过影视作品强化中国最早的旅游目的地、中国第一个旅游目的地的品牌认识。

 

中国旅游目的地文化节:


放飞青鸟祈福活动:


文化节中重要的活动之一。建议在岗什卡雪山片区,七彩瀑布附近,每年文化节期间举办放飞青鸟祈福活动,一来丰富文化节的内容,增加岗什卡雪山的神性,二来可以带动像青鸟一样的手工艺品的销售。每个游客都买一只属于自己的青鸟去放飞祈福,收益也是不错的。关键是要向游客传递青鸟祈福最灵验的信息(岗什卡雪峰老爷雪山、是雪山之祖,是华热藏区十三大神山之首;七彩瀑布的侧方又有青鸟的化身;穆天子会西王母也发生在此,青鸟又是西王母的使者;岗什卡雪峰是传说里天宫所在地,天神的居所;因此这里是“离天最近,祈愿最灵”的地方)



(七彩瀑布及天然青鸟像)




依据习俗,门源本地有一个奇特的祭祀内容,每年要用纸糊制一只1.5米高,3米长的大鸟藏语称为"夏杰强琼"(意为百鸟王)登高放飞,为的是纪念西王母和其青鸟使者。据《山海经大荒西经》记载"西有王母之山……有三青鸟,赤首黑目",郭璞解释说:"这三只青鸟都是王母之使者"。后人都把传信使者也称为青鸟,李商隐"蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看"诗句中的典故便由此而来。

 

穆天子美食文化节:

 

举办穆天子美食文化节,将《穆天子传》中所记载的周穆王与西王母相会时,王母设宴招待周穆王的场景打造出来,主要设宴的菜系、果品也复制出来,主推“天子(穆天子)宴”,同时开设“蟠桃宴”,结合门源及青海当地特色美食,打造一场空前的美食文化盛宴,将“天子(穆天子)宴”打造成门源的文化旅游品牌。


美食文化节口号:“跟着天子(穆天子)尝美食”。


 

中国旅游目的地文化节:

 

举办“中国旅游目的地文化节”暨“西王母文化节”/“天子(穆天子)文化旅游节”,通过文化节系列活动的举办,不断地造声势,形成门源为中国第一旅游目的地的认知,促成“中国第一个旅游目的地”的事实落在门源。

 

雪山飞狐登山滑雪小镇:

 

岗什卡雪山位于青海省海北藏族自治州门源回族自治县境内,平均海拔4045米,最高峰海拔5254.5米,是祁连山脉东段最高峰。这里平均气温12摄氏度,一年四季都可以举办滑雪登山活动,被滑雪爱好者称为“盛夏的滑雪登山乐园”。



( 雪山飞狐登山滑雪小镇:夜晚鸟瞰)


据此,熊大寻策划机构认为可以打造一个登山滑雪小镇,创意取名为“雪山飞狐”登山滑雪小镇,这个命名一来切合登山滑雪小镇的经营项目,二来赋予游客一定的想象空间,增强小镇旅游吸引力,同时可为后期打造以武侠为主题的趣味性登山滑雪小镇(武侠小镇)埋下伏笔,有利于日后面向大众市场长期良性经营。(整体风格建议外土内豪)

 


(雪山飞狐登山滑雪小镇:白天鸟瞰)


本项目立项着眼于打造特色鲜明、发展模式多元、生态健康宜居的高原特色体育小镇。这个小镇是一个旅游、休闲、康养、文化融合的综合体,最终实现体育事业发展、投资企业盈利、群众受益的多赢局面。未来,岗什卡雪山将一方面吸引更多的滑雪爱好者前来体验和参赛,一方面实现经济收益,增加当地群众收入,充分发挥体育“+”的融合发展作用。



( 雪山飞狐登山滑雪小镇:雪天鸟瞰)

 

拟将此小镇充分整合与利用雪山、温泉、生态等优质资源打造成国际级登山滑雪综合度假区,囊括登山、滑雪、大剧院、商业街、特色商店、娱乐中心、温泉中心、公寓式酒店及登山滑雪营地等内容,将登山、滑雪、度假、居住、商业、休闲和运动等功能有机融合,打造以登山滑雪度假为主题,以中式武侠风情为主格调,以登山滑雪温泉、中式景观商业为联动产业,建成国内一流的中式武侠风情登山滑雪特色小镇。

 

后期将登山滑雪小镇打造成武侠主题特色小镇


武侠小镇(武侠影视城):



(武侠主题特色小镇景观图)


打造依据:


1.整个门源就是一个武侠小说、武侠电影的大背景:比如:


雪山——《雪山飞狐》、《冰川天女传》、《白发魔女传》等著作里提到的雪山、冰川,以及《归神》里提到的雪山森林捕猎


花海——《飞狐外传》、《书剑恩仇录》、《萍踪侠影录》、《浣花洗剑录》等著作里提到的花海


草原——《射雕英雄传》、《塞外奇侠》、《草原金龙刀》等著作里提及的草原(草原射雕、比武借刀)


古城——《武林外史》、《东邪西毒》、《新龙门客栈》、《灵舟》等著作里提及的苍凉古城、客栈


青海骢——《白马啸西风》、《群侠传之葵花宝典》武侠神马,侠客坐骑,慕容追忆骑青海骢



(武侠主题特色小镇街景)

……


2.以武侠为主题打造小镇(影视城)或文化园,可以盘活古城遗址,可以把多元的民族风情、多样的自然景观、众多的民族村庄一级散落各处的藏传寺庙等资源一并带出,串联成线。



(武侠主题特色小镇街景)


3.武侠的魅力能够调动广大游客市场,以金庸、梁羽生为代表的当代武侠小说自上个世纪五六十年代面世之后,便深受人们的喜爱。时光荏苒,几十年过去了,社会各界对其所营造的武侠文化非但热度不减,反而历久弥深。其间,多部武侠小说被影视剧翻拍,更是助推了“武侠热”,使之以持续时间长、影响地域广、接受人群文化背景跨度大的特征,成为全球化语境下华语世界的文化传奇,如果我们的武侠小镇(武侠影视城)能够把东西做足、做够味儿、再加之巧妙的营销,必然会受到市场追捧,形成新的旅游热度。


皇城草原部分

 

草屋酒店:

 

打造以钢筋水泥为建筑主体,外观上用特种草装饰的自然材料酒店,即草原特色住宿体验——草屋酒店。视觉看上去就是一座草做的酒店,内饰也尽量用草的元素来装饰设计,给游客独特的入住体验,来皇城草原,住一晚草屋酒店,体验不一样的草原生活。


(草屋酒店景观设计图)


 

打造理由:


1.这是一个创意酒店,在草原上用草元素做酒店也是一次创举,它本身也是旅游景观,为整个皇城草原部分增加了旅游看点。


2.从同质化竞争中脱颖而出。普通的草原项目基本都是蒙古包、赛马、烤全羊等常规项目,我们率先打造草原上独特的住宿体验项目,能够使它摆脱常规的草原旅游项目竞争,拥有自身独特的魅力、旅游吸引力。


3.完善这里的接待基础设施,草屋酒店提升这里的住宿魅力,为创造过夜经济提供一个良好的点。



(草屋酒店群)

 

草原温泉:

 

打造独特的草原温泉体验项目。让游客真正体验一回在草原之上泡温泉的感觉,天苍苍野茫茫风吹草低现牛羊(裸男)。让游客来到大草原后,除了可观大大小小的蒙古包,品尝全羊宴,还可以观赏草原日落、泡草原温泉、住草屋酒店,让游客全身心放松,慢下脚步,形成过夜。

 

 

打造理由:


1.这是一个创意旅游产品,同时也是一个休闲度假产品,温泉项目盈利较强,独特体验的草原温泉更能丰富整个草原旅游项目,增加这里与众不同之处来吸引游客。


2.从同质化竞争中脱颖而出。普通的草原项目基本都是蒙古包、赛马、烤全羊等常规项目,我们率先打造草原上独特的温泉体验项目,能够使它在常规的草原旅游项目竞争中走在前列,形成自身独特的魅力、旅游吸引力。


3.普通的温泉大众基本都泡过,但真正在草原上泡温泉大多游客还没体验过,一旦打造出来,必将吸引温泉度假爱好者前往。

 

仙米森林公园部分

 


(仙米森林公园俯视图)

 

华热藏族第一村:


将珠固东旭村整体穿衣戴帽,打造成最美的藏族民居,打造成华热藏族第一村。一方面形成视觉上的震撼效果,极尽藏式炫彩华丽,另一方面充分展示这里的华热藏族文化,其中包括华热藏族服饰展示,华热藏族文化展示、藏戏展演、藏戏传承人家访、华热藏毯销售,特色餐饮服务等内容。形成华字头系列特色文化旅游内容:


华服——华热藏族服饰

华屋——华热藏族建筑、房屋

华灯——华热藏式元素彩灯悬挂点亮,傍晚时华灯初上,晚间表演灯光秀

华溪——彩色的溪水

华歌——唱华歌(一指华热藏歌、藏戏,另一说华歌为“红歌”)

华餐——华热藏式餐饮

华毯——华热藏毯……


畅游华热藏族第一村,住华屋、穿华服、赏华灯、游华溪、吃华餐、唱华歌……过华彩人生!  



(华热藏族第一村俯视图)

 

华热美女:


包装炒作华热美女,结合“康巴的汉子”推出“华热的美女”,这里主要是说华热藏族女人的华服,传说中把一套房子穿在身上的女人。



(华服——华热藏族服饰)


 

 ( 华屋——华热藏族建筑、房屋元素 )

 

达摩禅音瀑布:

 

将现有禅音瀑布进行再包装,安置在瀑布附近隐秘处一个音箱,不规律、不定时播放念经的声音,似有若无,飘飘渺渺的最好,再现禅音,让游客以为真的可以听到禅音,有声音是这个瀑布的灵魂,结合七彩瀑布的彩色,一个有声有色的概念就出来了,向游客宣传,若要生活过得有声有色,一定禅音瀑布、七彩瀑布都要看看才行。

 

活佛奇观:

 

我们发现岗龙石窟的整体造型就如藏传佛教里的活佛侧卧像,是目前发现唯一的一座活佛显像的神迹之处,尖尖的冒顶、佛嘴处刚好有一座塔,我们可以将其命名为“讲经塔(佛嘴塔)”,犹如活佛传经送宝,可以对游客宣传,来此祈愿上香最灵验,活佛卧在此处聆听你的愿望,为你指点迷津,带动游客一定要来这里拜一拜,向游客宣传,心诚则灵,足够虔诚的游客拜过之后进入仙米森林公园会有一段雨淋到,说明心愿即将达成,没被淋到说明还不够虔诚,要重新来一次,愿望才能够实现。




(岗龙石窟-如藏传佛教里的活佛侧卧像)

 

华热藏族婚礼

 

在青海省门源县以珠固、仙米地区为主的藏族,在民间被称为“华热”,即“英雄的部落”或“英雄的地区”之意,自称华热嘎绕,即“白色的英雄之部”。华热藏族的婚礼独具风采,歌声、美酒、哈达,富有极强的地域特色。


在姑娘出嫁的前一天,娘家举行戴头仪式。当仪式开始,梳头人唱起了《哭嫁歌》,一面唱,一面给新娘梳头,戴上辫套,穿上新衣,系上各种彩带,戴上狐皮帽,佩挂上“依玛阿锐”和其它首饰,由两妇女扶护,围着院子中间的桑炉和嘛呢旗杆或庄廓,自左至右转三圈,然后进屋休息。


娶亲的早晨,吃过"上马席"之后,新娘在佛堂磕三个头,然后在伴娘伴随下,围着浓烟缭绕的桑炉或庄廓自左至右转三圈后上马启程。娘家人向送亲的人敬酒,便扶新娘上马,并将新娘全身用白褐衫或白毡衫护起来,然后众人上马启程。


举行婚礼的地方称“交哇”,设在较宽敞的房间或帐篷。上方正中桌上供着"喜玛尔",墙上横挂一条哈达,左右设两排座位。进大门后,只唱歌不说话。进入举行婚礼的房间后按照客左主右和大小辈份顺序就坐。这时喜客首位拿一碗牛奶,东家首位拿一碗酒,泼三次,东家致问候辞,喜客致答谢辞。之后喜客将带来的礼物摆在桌上,向东家表示祝贺。然后开始喝茶,吃糌粑。


晚上,东家还要点燃篝火,煨上大酒壶,给人们敬酒,让其痛饮并高歌劲舞,直至天亮,把欢乐的喜宴变成整个部落和草原的盛典。如此一来,在歌声中的一个个合乎古俗的细节,一个个叠起的高潮构成了一部喜气盈盈的婚礼交响曲,一部爱的华章。


2006年11月24日,华热藏族婚礼被列为第一批青海省省级非物质文化遗产名录。



华热藏族婚俗展示:


定时表演华热藏族婚礼、婚俗,以华热藏族婚俗十三说为重点展示,向游客展示这里独特的婚俗,可以让游客参与体验进来,扮演新郎、新娘,做一次华热藏族的新郎、新娘,增加旅游体验感,让游客在动态性、可参与性的基础上了解本地的特色民俗。

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